آل يس

محل زندگى آن حضرت تعيين نشده است، و شايد مسکن معينى نداشته باشد و به طور ناشناس در بين مردم زندگى کند، شايد هم نقاط دور افتاده اى را براى زندگى انتخاب کرده باشد. در احاديث وارد شده است که در موسم حج حاضر مى شود و اعمال حج را به جا مى آورد، او مردم را مى شناسد اما مردم او را نمى شناسند.
( [1]- بحارالانوار، ج 52، ص 152، به نقل از دادگستر جهان.) اما در مورد «جزيره ى خضرا» مطالب زيادى نقل شده است و در بين علماى بزرگ و صاحب نظر در اين مسأله اختلافاتى وجود دارد. نتيجه ى جمع بندى ها اين مى شود که اين مسأله مورد اتفاق همه نيست، زيرا طبق حکايت جزيره ى خضرا ـ که از فردى به نام على بن فاضل مازندرانى نقل شده است ـ امام زمان (عليه السلام)اولادى دارند که در جزاير درياى سفيد (بحر الابيض) زندگى مى کنند و با سيد شمس الدين که خود را از فرزندان امام (عليه السلام)معرفى مى کند ديدار مى نمايد و ... اصل اين حکايت در بحارالانوار، ج 52، ص 159 تا 174 آمده است. در هر حال دسته اى از علما آن حکايت را صحيح و معتبر دانسته، و عده اى ديگر آن را مجعول و خالى از حقيقت مى دانند و هر دسته براى ادعاى خود دلايلى ذکر مى کنند; عمده ى دلايل مخالفين آن است که اولا: اين حکايت سند صحيحى ندارد لذا نمى توان آن را پذيرفت. ثانياً: در متن حکايت تناقضاتى به چشم مى خورد از جمله اين که فردى به نام سيد شمس الدين خود را نايب خاص امام زمان (عليه السلام) معرفى مى کند و مى گويد: من آن حضرت را اصلا نديده ام، بعد در جاى ديگر خود سيد شمس الدين مى گويد: من هر روز صبح جمعه براى زيارت امام زمان (عليه السلام) به آن کوه مى روم ... ثالثاً: در حکايت مزبور ادعا مى شود که در قرآن تحريفاتى واقع شده است، که اين حرف با اصول اعتقادى اغلب مسلمانان بويژه شيعيان همخوانى ندارد. رابعاً: در لابه لاى مباحث اين حکايت احکامى ذکر شده است که با اعتقادات و احکام فقهى فقهاى شيعه مخالفت دارد. به عنوان مثال: در طى اين حکايت خمس مباح دانسته شده است يعنى پرداخت خمس براى شيعيان لازم نيست، در حالى که کسى اين مطلب را بيان نمى کند و ... از طرف ديگر کسانى هم خواسته اند جزيره ى خضرا را همان مثلث برمودا معرفى کنند که اين موضوع با حوادثى که بعدها رخ داده تکذيب شده است. در اين باره کتاب هاى مفيدى تنظيم و منتشر شده است که به نقد و بررسى اين مسأله پرداخته اند. به عنوان مثال مى توان به کتاب
«جزيره ى خضرا، افسانه يا حقيقت» نوشته ى سيد جعفر مرتضى عاملى، ترجمه ى ابوالفضل طريقه دار، و يا به کتاب «جزيره خضراء» تأليف علي اکبر مهديپور مراجعه نمود.